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【对牛弹琴的故事】对牛弹琴

经济论文 |

时间:

2019-09-22

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【www.htctime.cn--经济论文】

【成语名字】对牛弹琴
【汉语拼音】duì niú tán qín
【成语解释】
为牛弹琴,但牛依然低头而食,听而不闻。比喻讲话、做事不看对象。典出《弘明集.卷一.汉.牟融.理惑论》。后用“对牛弹琴”比喻对不懂道理的人讲道理。
【成语典故】
《弘明集.卷一.汉.牟融.理惑论》
问曰:“子云:『佛经如江海,其文如锦绣。』何不以佛经答吾问,而复引《诗》《书》合异为同乎?”牟子曰:“渴者不必须江海而饮,饥者不必待廒仓而饱。道为智者设,辩为达者通,书为晓者传,事为见者明。吾以子知其意,故引其事。若说佛经之语,谈无为之要,譬对盲者说五色,为聋者奏五音也。师旷虽巧,不能弹无弦之琴。狐貉虽熅,不能热无气之人。公明仪为牛弹〈清角〉之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声、孤犊之鸣,即掉尾、奋耳,蹀躞而听。是以《诗》、《书》理子耳。”
【成语注解】
(1) 公明仪:春秋鲁国贤人,南武城人,生卒年不详。(2) 〈清角〉之操:〈清角〉这首琴曲。清角,乐曲名。操,琴曲。(3) 蚊虻:吸血的蚊虫与牛虻。(4) 犊:小牛。(5) 蹀躞:小步徘徊的样子。
【成语出处】
1、《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》:“(僧)问:“『开口即失,闭口即丧.未审如何说?』师曰:『舌头无骨。』僧曰:『不会。』师曰:『对牛弹琴。』”
2、《古尊宿语录.卷一五.云门匡真禅师广录上》:“(僧)问:『如何是教意?』师云:『撩起来,作么生道?』进云:『便请师道。』师云:『对牛弹琴。』”
3、《建中靖国续灯录.卷二二.潭州道吾山汝能禅师》:“对牛弹琴,不入牛耳。”
4、《醒世姻缘传.第二八回》:“说起天地二字,只当是耳边风;说到关帝、城隍、直山圣母,都是当对牛弹琴的一般。”
5、《醒世姻缘传.第三三回》:“先生没奈何的把那四五行书分成两截教他,教了二三十遍如对牛弹琴的一般。”
6、《醒世姻缘传.第九四回》:“谁知对牛弹琴,春风不入驴耳,口里阳为答应,背后依旧打点要做滑家的新郎。”
7、《镜花缘.第九○回》:“对牛弹琴,牛不入耳,骂得狠好,咱们一总再算帐!”
【成语用法】
一、
语义说明    比喻讲话、做事不看对象。
使用类别    用在“方法失当”的表述上。
【对牛弹琴造句】    
1、这家牧场放音乐给乳牛听,真的是对牛弹琴。
2、今天无论是不是对牛弹琴,请大家全力演出就好。
3、有人讥笑我们是来对牛弹琴,却不知在座的各位个个都是行家。
4、对老外介绍唐诗,可能会对牛弹琴,但也可能喜遇知音。
二、
语义说明    比喻对不懂道理的人讲道理。
使用类别    用在“方法失当”的表述上。
【对牛弹琴造句】    
1、对这些人讲道理,无异对牛弹琴,得另想办法才行。
2、跟这种人讲道理,就好像对牛弹琴,别再浪费口舌了。
3、有时看到儿女响应的冷漠,为人父母的真以为在对牛弹琴。
4、我白花了一下午时间跟他谈电影艺术,简直是对牛弹琴。
5、你未免太木讷了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。
6、唉!我跟他谈贝多芬,他跟我谈微积分,无非对牛弹琴而已。
7、你这话诚然有理,但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
8、你这场演讲内容应很精采,遗憾的是对牛弹琴,我们都听不懂。
9、我实在气不过,所以明知是对牛弹琴,白费唇舌,我还是说了。
10、我根本不懂抽象画,害你浪费这么多时间来对牛弹琴,真正抱歉。
【近义词】语不择人
【参考词语】:对牛鼓簧
【汉语拼音】:duì niú gǔ huáng
【成语解释】:鼓簧,吹笙。“对牛鼓簧”犹“对牛弹琴”。见“对牛弹琴”条。
1、《庄子.齐物论》郭象.注:“是犹对牛鼓簧耳。彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”
2、唐.张彦远《历代名画记.卷一.叙画之源流》:“余以此等之论,与夫大笑其道,诟病其儒,以食与耳,对牛鼓簧,又何异哉!”  
【参考词语】:对驴弹琴
【汉语拼音】:duì lǘ tán qín
【成语解释】:犹“对牛弹琴”。见“对牛弹琴”条。
1、明.徐复祚《曲论》:“若徒逞其博洽,使闻者不解为何语,何异对驴而弹琴乎?” 
【对牛弹琴的成语故事】
牟子(?~公元79年),本名牟融,东汉人,熟读经史百家,并精通佛理,许多儒家学者都向他请教有关佛学的问题。不过牟子在对儒家学者讲解佛理时,总是引用儒家的经书来作说明,有人问:“您说佛家经典那么多,内容广博深厚,为什么不用佛经讲解呢?”牟子答道:“你们对儒家经典的内容很熟,如果我引用儒家经典解释佛理,你们很容易就能了解。反之,我若是引用佛典,就像对瞎子说各种漂亮颜色,对聋子演奏音乐,一点帮助也没有。就是师旷那样的音乐大师,无论技艺多么精巧,也不能弹奏没有琴弦的琴;狐貉的皮毛虽然暖和,但也不能温暖没有生气的死人。例如春秋鲁国的公明仪,有一次看见一头牛在吃草,就弹琴给牠听,可是不管旋律多悦耳动听,牛却充耳不闻,自顾着吃草,这是因为人类的音乐不适合给牛听。后来他改弹出蚊虻鼓翅声、落单小牛的悲鸣声,牛就立刻停止吃草,摇着尾巴,竖起耳朵,彷徨不安地聆听。我引用儒家经典来讲解佛理,也是同样的道理。”由【成语典故】看来,牟子举公明仪为牛弹琴的故事时,并没有贬抑牛的意思,只是就事论事,说明自己的用意。后来这个故事被浓缩成“对牛弹琴”,用来比喻对不懂道理的人讲道理。
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