如今，有很多人说我们这一代已经对革命传统视而不见，但我想说，革命传统的力量永远不会减灭，只要大家有机会，肯去接受这样一次的教育，我们还是会被感动，革命精神是值得传诵和发扬的精神，现代社会更不应该缺失这种精神，而这些革命老区就像活的博物馆一样，默默伫立，讲述那一段战火纷飞、催人奋进的历史。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
中国人民革命军事博物馆观后感
五月一日的早晨，踏着一早的清新，沐浴着阳光，我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史类博物馆，是一个承载着中国历史革命的地方，是凝聚了中国英雄儿女血与泪的地方。
一进大门，一片军绿色映入我的眼帘，我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情，顿时觉得连这里的空气都肃穆了。博物馆的大楼上悬挂着毛泽东同志书写的“中国人民革命军事博物馆”大型牌匾，为肃穆的博物馆增添了一份雄壮。
这次的参观，博物馆大楼正在修缮，无法进入到博物馆内部参观。虽然有一点点的遗憾，但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的兵器棚是露天的，我们可以随意地、近距离地参观。
中央的兵器库陈列的是各种坦克，这些坦克体积庞大，厚重的履带，坚硬的外壳，粗长的炮筒。一眼瞧上去，便能看出它们是体积庞大的杀伤性武器。这些武器有的是在战场上从敌军那里搜缴回来的，有的是中国自己制造的。不管它们来自那里，它们都对中国的革命有很大的帮助，对中国革命的胜利有着不可否认的作用。其中，有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本造97式中型坦克和美国造的M3A3轻型坦克。
日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队序列后，先后参加了三下江南、攻打锦州，解放天津等战役战斗。在1948年攻打锦州作战中，董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地，消灭敌军火力点多处，为步兵扫除了前进障碍。因其战功突出，被任命为“功臣号”坦克，并作为领头车参加了开国大典阅兵式。另一辆坦克是美国造M3A3轻型坦克，在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的，在1948年9月的济南战役中，该坦克参加了攻打永固门的战斗，为了清晰把握打击目标，炮手沈许打开炮塔窗口，探出身子观察，并实施抵近射击，连续发射30多发炮弹，摧毁敌人碉堡，工事多个，为步兵冲锋扫清了障碍，该坦克因此被授予“功勋坦克”。
无论是冲锋陷阵，孤军作战，还是打开窗口，精确瞄准，这需要足够的胆量和勇气，更重要的是一颗为祖国，为人民献身的爱国心。在那个混乱的战场上，冒着枪林弹雨，孤身前行，是件多么危险的事情。他们能够冲在前头，必定抱着一颗视死如归的心。子弹和炮火是无情的，一旦被射中，这些英勇的战士们便有可能牺牲在战场上。但是他们不怕，他们无畏于死亡，他们心底有个坚定的信念：为了抗战的胜利而不懈奋斗!正因为有许许多多这样的战士们，才会留下如此多可歌可泣的英雄事迹，才会有抗战的胜利，才会有我们如今幸福的生活。虽然我们已经生活在和平年代，但是这种大无畏的精神依旧值得我们每一个人去学习。
在其他的展览馆里，我看到了许多战机、土炮、机关枪等等。这些战机大多都披着银色的外壳，顶着尖尖的头部，在机身上印着飞机的代号，底部装有三个小轮子。这简易的外形我只在战争片里面见过，我还一度怀疑它们的起飞能力。虽然这些飞机样子看起来不怎么样，但不知为什么，当我亲眼看着他们的时候，总感觉从它们的每一个零件上都散发着一股冲破云霄的英气。它们轻便的外表，就标志着他们可以装更多的炮弹，飞行起来也觉得很灵敏。它们穿梭在云霄，目不转睛的盯着下面的战场，看准时机，扔下炮弹，给敌人沉重打击。
在军事博物馆，我除了看到军事作战武器外，还看到了一些其他的展品，如“尖兵”侦查卫星返回舱、“东方红”卫星、返回式遥感卫星等航天工程中的早期展品。这些机器，虽然不能发射出炮弹，攻打敌人，但是它们为侦查、获取敌人的情报做出了自己应有的贡献。这些卫星都是由我国制造的，它们不仅帮助了抗战，还在我国的航天事业上有着重要的地位。当我看着这些卫星模型时，再联想到现在中国的航天事业，我不禁感叹时光如水，也感叹中国航天事业发展的迅速。我为中国航天事业的发展感到自豪。
时光匆匆，现在虽然已经不是战争年代，但是那个时代的记忆却永远铭记在中国的历史上，也牢记在我们的心里。我们始终要牢记我们现在的美好生活是那些英勇的战士们用自己的血和肉铸成的，所以我们要倍感珍惜现在的幸福生活。我们大学生担负着祖国的未来，我们要传承抗战英雄们大无畏的精神，在全球化和多极化的今天，成为一名合格的战士，为国家的未来而奋斗，让祖国的明天更美好。
圆明园遗址公园观后感
今天有幸参观了圆明园遗址，感受颇深。
刚一进园，就看见一些关于荷文化的宣传标语，只见池水荡漾，喷泉美妙绝伦，荷影风姿绰约，游人恋恋忘返，心里暗想：“圆明园遗址“难道就是这些吗啊?且往前再看看吧，无非又是一些池水荷塘，亭台楼阁，一边拍照，一边暗里怀疑，这难道就是所谓遗址?
沿着亭台楼阁一直往前，看到了十二生肖兽首博物馆，难免想到了成龙主演的《十二生肖》中的国际文物贩子劳伦斯。迄今为止，兽首中的六个已经回到中国，它们是：牛首、猴首、虎首、猪首、羊首和马首铜像，收藏在保利艺术博物馆;鼠首与兔首被法国人收藏;龙首、蛇首、鸡首、狗首则下落不明。想到这里不免有些气愤，我们中国的文物不能展览在自己的国都里，却要被一些不法分子拍卖，收藏，心里很是悲痛。凭什么我们的东西你们要拍卖，你们要收藏呢?
坐着观光车来终于来到了圆明园遗址景区，断壁残垣赫然显现在眼前，刚进园时的疑虑一扫而空，心里只剩下震撼与愤怒：那一座座残缺不全的石碑似乎在诉说着曾经的苦难;那幸存的石狮怒睁的双眼似乎正在仇视着践踏这里的侵略者;那一片片瓦砾与石块似乎在告诉人们当时八国联军是怎样贪婪的掠夺······歹毒的八国联军火烧圆明园使108所园子中的107所木质园林所剩无几，又在大肆掠夺，火烧之后，采用轰炸的办法使得石质的园子也这般惨不忍睹，偌大的石碑从中变为两半，厚实的石墩也能辟为几块，这些惨无人寰的人啊!这里的一砖一瓦，一草一木都在向世人诉说着它曾经的不幸和遭遇。走在断垣残壁中，体味着它的辛酸历程，感受着时空的痕迹，似乎自己也回到了那个战乱的时代，火烧圆明园时，那近300多个苦苦挣扎的宫女和太监，当权者的不执政与寻欢作乐，不战即退的军队······“你看，咱在这里没看见一个外国人，是不是他们没脸来这里呢?”一位游人的话唤醒了我，仔细看看，今天确实没有看见一个外国人，希望真如那位游人所说，它们自知有愧，无颜前来目睹他们曾经的“战果”。
随后观看的全景模型更是让我大开眼界，慨叹于圆明园曾经的辉煌，“这么多的园亭，皇帝不知道几个月才能游遍?”另一游人的话又让我想到了从康熙帝到同治帝奢侈的皇宫生活。圆明园是中华民族的骄傲，她的美让人眩晕，正如所法国文豪维克多雨果所描述的人间仙境：用大理石，汉白玉，青铜和瓷器建造成的梦······同时圆明园又是英法等八国联军曾经罪孽的见证，它的毁灭让人心痛，法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难······
走出圆明园，我只想对我的同胞们说：勿忘国耻，爱我中华，强我中华!
八路军太行纪念馆观后感
为了响应学校的号召，我进行了“红色之旅”，与父母一同参观了坐落在武乡县的八路军太行纪念馆。
八路军太行纪念馆于1989年9月3日落成，它是全国第一座系统反映八路军总部、中共中央北方局和八路军野战政治部以及朱德、彭德怀、左权、任弼时、刘伯承、邓小平、罗瑞卿、杨尚昆等老一辈革命家在太行山革命根据地八年抗战的伟大革命实践和太行山根据地人民斗争事迹的综合纪念馆。无论是“坚持抗战，誓与太行人民共存亡”的这13个大字，还是平型关大捷、黄崖洞兵工厂的模型，千多件珍贵文物和七百八十多幅历史图片资料，都向我们展示了那段血流成河的岁月，艰苦朴素的人民，都深深地震撼了我们，在博物馆中听着讲解员的讲解，我仿佛置身于那个炮火纷争得年代，受到了革命传统的洗礼。
八路军太行纪念馆是名副其实的弘扬太行精神的生动课堂，它坐落在武乡县城西凤凰山麓，于1988年落成开馆。在解说员的带领下，我们进行了参观。纪念馆的展览按照八路军抗争发展史分为六大部分：日本全面侵华，八路军出师抗战;开展敌后游击战，创建抗日根据地;粉碎日军扫荡，巩固发展抗日根据地;战胜严重困难，坚持敌后抗战;进行局部反攻，恢复扩大抗日根据地;进行全面反攻，夺取抗战最后胜利。整个馆区以全新的视角、多层次、全方位的再现了英勇无畏的八路军战士浴血奋战的英雄壮举和光辉历程。展区重塑了革命先烈的遗像，模拟了当年的战斗情景而制作了平型关等战役的动态场景再现。馆中的1059件珍贵文物和780余幅历史图片资料，借助声、光、电等多媒体技术，以油画、雕塑、模拟场景、光纤动态主体沙盘等形式，将一幕幕革命战士英勇战斗的历史场景逼真的展现在我们面前。
看着那一幕幕惨烈的战斗复原场景，这血与火的洗礼铸造的太行精神，让我感到非常震撼，当年革命先辈们是怀着什么样的心情这样视死如归浴血奋战……我突然一下子体会到了当年抗战的艰辛与悲壮，也更加明白我们今天的和平生活来之不易。在这里真的能够亲身感受到八路军和太行儿女们为抗战大无畏的牺牲精神。这种精神是中华儿女的骄傲，这种精神会将你的整个身心洗涤，让你被它征服，感叹。八路军太行纪念馆是中国人民抗日战争历史的再现，是抗战精神的永久演绎。
学校组织这样的活动，使我们看到了侵略的可耻和战争的残酷。仇恨也许可以化解，创伤也许可以弥合，但历史的教训不能被忘却。同时，我们纪念，但决非只为不忘却。抗战精神是我们整个中华民族的宝贵精神财富。我们纪念抗日战争正是为了要用抗战中所表现出来的这种伟大民族精神，凝聚民族力量，增强民族自尊心、自信心和自豪感，让我们不懈奋斗。
没有知识，没有稳定，没有强大的祖国就要挨打。刺刀与洋枪在敲开沉重国门的同时，也用血泪与屈辱教会了我们：要想跨入世界强国之林，赢得世界的尊敬，只有自强不息，奋斗不止。那场战争离我们当代少年是越来越遥远，但我们如果因此而忘记那场战争，不吸取教训，那就是在我们脆弱的灵魂中安下一颗定时炸弹，自己埋下悲剧的种子。我们爱好和平，但更应该知道怎样保卫我们的和平。让我们背负着耻辱铸成的历史，用哪怕几代人的奋斗，去实现一个伟大的承诺。
前世不忘，后世之师。复习历史，是为了不忘记那段历史。因为无论何时，忘记历史，将意味着背叛;忘记历史，历史还将重演。作为生活在这个幸福时代的人们，热爱我们历尽劫难的祖国，珍惜现在来之不易的和平，更警惕罪恶的蠢蠢欲动。一定要牢记这样一个事实：在这个弱肉强食的国际世界，适者生存，落后就会被挨打。
洪秀全故居观后感
沐浴着温暖的阳光，伴着微风清爽的吹拂，我们学校30多名同学在学校领导和辅导员老师的组织带领下，来到了伟大革命家洪秀全的故居所在地，进行参观和学习。
中国历史文化博大精深、源远流长，有着曲折而辉煌的历史，伟大的历史创造者以及革命前辈们为我们留下了宝贵的精神财富，作为新时代的学生，学习我国的历史以及先辈们的革命精神，这成为了我们人生中重要的一课。
洪秀全是近代中国的农民运动领袖，也是最早向西方寻求救国真理的先进中国人之一，他领导的太平天国农民运动，是一次伟大的反对中国封建统治和西方资本侵略者的农民运动，是近代中国民主革命的一个重要里程碑。在故居洪秀全曾写下了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等革命文献，号召人们为实现“天下一家，分享太平”的理想而斗争，为指导太平天国农民运动奠定了理论基础。
洪秀全故居的所在地，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。位于广州市花都区新华街大抪村，占地面积25000平方来。官禄抪过去是一条穷村，流传着这样一首民谣：“官禄抪，官禄抪，食粥送薯芋;乌蝇咬饭粒，追到新街渡。”这首民谣，正是当地农民贫苦生活的写照。洪秀全的长子幼天王洪天贵福在此出生。故居在清军“诛九族”时被烧毁，1959年经考古挖掘，在原墙基上复原，1998年曾维修过。
一踏进洪秀全故居大门，映入眼帘的是雄伟的洪秀全铜像。该像是由著名雕塑家梁明诚设计、制作，于2005年xx月xx日落成的。像高3米，以青铜浇铸;基高1.5米，用红砂岩制作。洪秀全铜像昂首朝东，手按剑柄，英姿飒爽，表现了洪秀全反清起义的决心。
故居大门的左边是“书房阁”——官禄抪的村塾，清军“诛九族”时已被焚毁，现在的建筑是1959年根据文物考古资料复原的，1998年曾维修过。洪秀全7岁在此读书，勤奋好学，“五、六年间，即能诵读四书五经、孝经及古文多篇，其他更自读中国历史及奇异书籍，均能一目了然，读书未几即得其业师及家庭之称许。”后因家贫失学，随父兄耕种，到18岁时又被聘为该村塾师，任教于“书房阁”。
站在书房阁的门前一眼望去，是一口大池塘，这口半月形的鱼塘非常奇妙，不仅能把官禄抪村貌整个倒映出来，还可以看到远离村子10里外的丫髻山的倒影。
洪秀全故居中，给我们留下最深印象的是立在池塘边的那棵奇妙的龙眼树。这棵形状奇特的龙眼树，是洪秀全青少年时期亲手种植的，距今已有170多年了。在太平天国农民运动失败那年，它被雷电从中间劈成两半，奄奄欲绝。当时清军曾借此残枝示众，并扬言“谁敢再造反就像这棵树一样遭雷劈死。”，可是这棵树非但没有死，反而奇迹般活了下来，并以它那顽强的生命力长成了一棵青龙体态的大树。革命前辈谢觉哉与1959年9月到洪秀全故居参观时曾提诗一首咏赞此树：“天王理想今全现，扫尽不平才太平;留得千载龙眼树，年年展眼按分明。”
最能全面和深入了解洪秀全及太平天国历史的景点，就数“洪氏宗祠”了。以洪秀全为首的太平天国领袖们，为组织、发动、领导这场运动，曾呕心沥血，写下许多脍炙人口的文章和诗篇。这些太平天国文书、太平天国领袖们的诗文以及一些伟人对太平天国的崇高评价文书精选就展示在此祠中，通过这些文书精选我们可以更好地了解“地上天国”的基本思想和美好理想。官禄抪洪姓祠堂，为青砙木瓦结构，三间两进，厅堂列有祖宗牌位，上书对联“有嘉应徙杨梅祖德宗功经之营之力图官禄之基础，籍花峰贯花邑光前裕后耕也学也恢宏敦煌之遗风”，说明了洪氏世系源流。宗祠在太平天国失败后被清军烧毁，后于1911年由洪氏族人修复。宗祠内辅助陈列洪秀全及太平天国的历史。
坐落在洪氏宗祠旁边的是洪仁玕故居遗址。洪仁玕，洪秀全的族弟。他参加了“拜上帝会”的创立，早期在清远谷岭村设塾教书，传播新教;金田起义时，后辗转到达天京，被洪秀全封为“开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”，总理太平天国朝政，成为太平天国后期的重要支柱。天京失陷后，保护幼主逃到江西被捕遇难。
洪秀全故居中还展示了客家民俗民居。俗语云：“十里不同风，百里不同俗。”不同地区有不同的风俗习惯。花都拥有300多年的建县历史，民间习俗丰富多彩，不少风俗延续至今。通过洪秀全故居中民俗展览馆和民居陈列，再现天王故乡当年社会生活状况，使人们了解这位杰出的农民运动领袖成长初期的历史环境，并以次领略花都客家人的民俗风情。
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